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不想腐與“慎獨”

發布日期:2021-04-19 瀏覽次數:100次

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黨的十八屆四中全會正式提出“形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制”,《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》再次強調,“著力構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制”,這是中國共產黨黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要目標要求。

不敢腐、不能腐更多地側重于治腐懲貪、制度建設、思想教育等措施和手段,不想腐則更多地側重于領導者的個人修為。

“慎獨”思想在現代被普遍理解為:一人獨處時,也嚴于律己,謹慎不茍,不會有任何違反道德、法律的行為。

《后漢書·楊震傳》有個非常有名的故事:王密在昌邑做縣令,為了官運亨通步步高升,他始終打著自己的如意算盤。恰巧朝廷派來的新任太守楊震和王密多少有些交情。這種千載難逢的機會豈能錯過?王密立刻跑去拉攏關系,他不惜血本,竟拎著十斤黃金公然行賄,楊震憤憤地質問:“故人知君,君不知故人,何也?”王密毫不臉紅地答道:“暮夜,無知得?!币馑际遣⒎枪馓旎毡娔款ヮ?,我送禮您收錢的事兒誰會知道呢?楊震既是正人君子,又是清官廉吏,他哪里受得了這番侮辱?立刻寸步不讓地挖苦說:“天知、神知、子知、我知,何謂無知?”“湛湛青天不可欺”,做了枉法的丑事,不但法紀難容,連上天都要報復你!楊震由此獲得“四知太守”的雅號,他鏗鏘有力的聲音在歷史上空回蕩了兩千年。

眾目睽睽之下,道德準則釋放一種抑制力。國法當頭時,制度條律又強加一種約束力。大多數人可以“慎眾”,在人前中規中矩,一絲不茍。然當所有外力忽然消失的“真空狀態”時,本性就可能動搖,蠢蠢欲動的私心雜念也將改變人的道德底線和行為準則。

“慎獨”最能考驗人的意志和品行,倘若修身能渡過這道難關,就不失為一個“純粹的人”、“高尚的人”、“脫離了低級趣味的人”。

“慎獨”這話題看似古老,卻不專屬于泛黃的歷史,它與現代人整體素質的提高尤其是干部修養的提高息息相關。劉少奇曾在《論共產黨員的修養》中說:“一個人在獨立工作,無人監管,有做各種壞事的可能的時候不做壞事,這叫做'慎獨’?!薄吧鳘殹弊鳛橐环N傳統修身法,不僅在古代發揮過重要作用,如今也能為和諧社會提供精神支持。

魯迅先生說過:“我的確時時解剖別人,然而更多的和更無情的是解剖我自己?!笨磥硭钪O“慎獨”的重要。慎獨是在人們精神戒備最薄弱時激發出的一種自律意識。慎獨之心時刻提醒人們:要戰戰兢兢地做事,如履薄冰地做人。曾子說過“吾日三省吾身”,古人尚有完善自我的人生理想,現代人則更應見賢思齊,力爭達到這種修身境界。

倘若我們的領導干部都能不斷加強自身修養,追求“慎獨”這種理想境界。做到臺上臺下一個樣,人前人后一個樣,尤其是在私底下、無人時、細微處,更要如履薄冰、如臨深淵,始終不放縱、不越軌、不逾矩。把“慎獨”作為人生信條,時刻繃緊拒腐防變之弦,始終堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利,則不想腐則成為一種風尚,不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制終將建成。

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